铃芽之旅八佰影评探索二次元个人主义与社会大叙事的交汇点在日常生活延长线上寻找答案
《铃芽之旅》的女主角铃芽依旧保持了传统“二次元”女主角的典型特征。幼年丧母的经历、时常浮现的创伤梦境、与奇幻生物和世界观的相遇，铃芽这些人设前情，都可谓是二次元女主角的常规标配。2023年的春末，新海诚带着他的动画电影《铃芽之旅》“赴三年之约”，在中国上映，以7.55亿的总票房，在不足一个月内创造了日本动画片在华观影人气新纪录。《铃芽之旅》也毫无疑问地成为“灾难三部曲”中票房成绩最高的一部，为新海诚六年的这一系列作品画下了完美句号。此时，院线产业刚刚从疫情带来的漫长萧条中复苏，不久前电影《满江红》和《流浪地球2》打响了商业电影强势回归的第一炮，为提振中国电影市场，传递出良好的信号。
在社会场中，青少年动漫受众常被看作是一个或值得理解、或应当批判的小众群体，他们普遍地带着一种耽于幻想和逃避或暂避现实的情绪。而“老二次元”们又会不无揶揄地将同龄人中的动漫圈外行称为“现充”。但如果不能跟构成社会大多数的“现充”产生共鸣，《铃芽之旅》最多只能困在亚文化特殊语境里，没有办法赢得社会现象级关注。
《铃芽之旅》的女主角依然具备传统“二次元”女主角的人设前情，但剧情却展示出相对于传统叙事模式独特修正和鲜明转向。在留存东日本大地震记忆为创作初心的情况下，这部新作显然已不满足于极端设定和恋爱心理演绎，而是以日常生活作为背景，将防震减灾作为重要元素。这反映出日本社会自东日本大地震之后形成对日常生活保卫迫切共识，以及走出了后时代后现代个人主义精神氛围，即所谓平成心态。
通过一部庵野秀明引领平成时代转型的大作——《新世纪福音战士》，近年来庵野秀明再度通过如《新哥斯拉》的灾难片向日本社会提出了面对灾难更加积极有为东方集体主义期望。因此，《铃芽之旅》的出现，不仅是一种延续回应，也是一种综合重构，与典型平成世界系动漫一脉相承，对虚构人物所承载真实生活背景精神创伤进行逐层揭示疗愈过程，同时投射并反馈到社会现实情境。
影评界关注的是草太被变成童椅这一细节，它消解了男女主人公纯爱角色组合标签，但赋予化身童椅草太非人的形态来映照心理世界，以至象征片中所有人物精神遭遇更丰富意味。当变成童椅后的草太仍奋力陪伴而奔走于闭门防灾迢迢时，其桥段提供生动形象依据扩展表现小情调小叙事向宏大叙事升格扩展，当银幕外广大的观众需要紧密持久协作疗愈自身时，他们便走进这部作品，并且找到了自己深处与他人的连接点。
